L’HISTOIRE EN UN COUP D’ŒIL
- La formation de masse est une forme d’hypnose de masse qui émerge lorsque des conditions spécifiques sont réunies, et qui précède presque toujours la montée des systèmes totalitaires.
- Quatre conditions essentielles doivent être réunies pour que la formation de masse se produise : une solitude généralisée et un manque de liens sociaux, qui conduisent à une expérience de la vie dénuée de sens, qui conduisent à une anxiété et un mécontentement généralisés et flottants, qui conduisent à une frustration et une agressivité généralisées et flottantes, qui aboutissent à un sentiment de perte de contrôle.
- Dans le cadre de la formation de masse, une population entre dans une transe de type hypnotique qui la rend prête à tout sacrifier, y compris sa vie et sa liberté.
- Les stratégies clés pour perturber le processus de formation de masse consistent à s’exprimer contre lui et à pratiquer la résistance non violente. Les voix dissidentes empêchent les systèmes totalitaires de se dégrader en une inhumanité abjecte où les gens sont prêts à commettre des atrocités odieuses.
- En définitive, le « totalitarisme » fait référence à l’ambition du système. Il veut éliminer la capacité de choix individuel et, ce faisant, il détruit le cœur de ce qu’est l’être humain. Plus vite un système détruit l’individu, plus vite il s’effondre.
Le professeur Mattias Desmet, psychologue belge titulaire d’une maîtrise en statistiques, a acquis une notoriété mondiale vers la fin de l’année 2021, lorsqu’il a présenté le concept de « formation des masses » pour expliquer le comportement absurde et irrationnel que l’on observe à l’égard de la pandémie de COV!D et de ses contre-mesures.
Il a également averti que la formation de masse donne naissance au totalitarisme, qui est le sujet de son nouveau livre, « The Psychology of Totalitarianism. » Les travaux de Desmet ont été popularisés par le Dr Robert Malone, dont l’apparition sur le podcast de Joe Rogan a été vue par environ 50 millions de personnes.
Mais lorsque le terme de recherche « formation de masse » a explosé en popularité, Google a réagi en manipulant les résultats du moteur de recherche dans le but de discréditer Desmet et de montrer aux gens dans leurs résultats de recherche des informations qui les amèneraient à minimiser l’importance de ce travail. Pourquoi ? Parce que Google est au cœur de la cabale mondiale et du mouvement vers le totalitarisme.
Comprendre la psychologie de l’époque est crucial
Ceux qui refusent de tirer les leçons de l’histoire sont condamnés à la répéter, dit-on, et cela semble particulièrement pertinent à l’heure actuelle car, comme l’explique Desmet, si nous ne comprenons pas comment la formation des masses se produit et ce à quoi elle mène, nous ne pouvons pas l’empêcher. Comment Desmet est-il parvenu à la conclusion que nous étions dans un processus de formation de masse ? Il explique :
« Au début de la crise Corona, en février 2020, j’ai commencé à étudier les statistiques sur les taux de mortalité du virus, les taux de létalité de l’infection, le taux de létalité des cas, etc., et j’ai immédiatement eu l’impression – et avec moi, plusieurs statisticiens de renommée mondiale, comme John Ioannidis de Stanford, par exemple – que les statistiques et les modèles mathématiques utilisés surestimaient considérablement le danger du virus.
J’ai immédiatement écrit un article d’opinion pour tenter d’attirer l’attention des gens sur certaines de ces erreurs. Mais j’ai immédiatement remarqué que les gens ne voulaient tout simplement pas savoir. C’est comme s’ils ne voyaient pas les erreurs les plus flagrantes au niveau des statistiques utilisées. Les gens n’étaient tout simplement pas capables de les voir. »
Cette expérience précoce l’a amené à s’intéresser aux mécanismes psychologiques en jeu dans la société, et il a acquis la conviction que ce que nous voyions était en fait les effets d’un processus de formation des masses à grande échelle, car la caractéristique la plus marquante de cette tendance psychologique est qu’elle rend les gens radicalement aveugles à tout ce qui va à l’encontre du récit auquel ils croient.
« Ils deviennent fondamentalement incapables de prendre de la distance par rapport à leurs croyances, et ne peuvent donc pas absorber ou évaluer de nouvelles données. Desmet poursuit :
« Une autre caractéristique très spécifique est que ce processus de formation de masse rend les gens prêts à sacrifier radicalement tout ce qui est important pour eux – même leur santé, leur richesse, la santé de leurs enfants, l’avenir de leurs enfants.
Lorsque quelqu’un est sous l’emprise d’un processus de formation de masse, il devient radicalement prêt à sacrifier tous ses intérêts individuels. Une troisième caractéristique, pour n’en citer que quelques-unes, est qu’une fois que les gens sont sous l’emprise d’un processus de formation de masse, ils montrent typiquement une tendance à la cruauté envers les personnes qui n’adhèrent pas au récit, ou qui ne vont pas dans le sens du récit. Ils le font généralement comme s’il s’agissait d’un devoir éthique.
En fin de compte, ils sont typiquement enclins, d’abord, à stigmatiser, et ensuite, à éliminer, à détruire, les personnes qui ne vont pas dans le sens des masses.
Et c’est pourquoi il est si important de comprendre les mécanismes psychologiques en jeu, parce que si vous comprenez les mécanismes en jeu, vous pouvez éviter que la formation de masse ne devienne si profonde que les gens atteignent ce point critique où ils sont vraiment fanatiquement convaincus qu’ils doivent détruire tous ceux qui ne vont pas dans leur sens.
Il est donc extrêmement important de comprendre le mécanisme. Si vous le comprenez, vous pouvez vous assurer que la foule, la masse, se détruira d’abord elle-même, ou s’épuisera, avant de commencer à détruire les personnes qui ne vont pas dans le sens de la masse.
C’est donc d’une importance cruciale, et c’est ce que décrit mon livre. Il décrit comment une masse, une foule, émerge dans une société, dans quelles conditions elle émerge, quels sont les mécanismes du processus de formation de la masse, et ce que vous pouvez faire à ce sujet. C’est extrêmement important. Je vais le mentionner dès le début.
En général, il est impossible de réveiller les masses. Une fois qu’un processus de formation de masse émerge dans une société, il est extrêmement difficile de réveiller les masses. Mais, [les réveiller est] important, [car] vous pouvez éviter que les masses et leurs dirigeants deviennent si fanatiquement convaincus de leur récit qu’ils commencent à détruire les personnes qui ne les suivent pas. »
En effet, pour ceux d’entre nous qui ne sont pas tombés sous le charme du récit irrationnel du COV!D, la cruauté avec laquelle les dirigeants politiques, les médias et l’ensemble de la population ont tenté d’imposer la conformité était choquante et odieuse. Beaucoup ont été attaqués physiquement, et certains ont même été tués, simplement parce qu’ils ne portaient pas de masque facial, ce qui, nous le savions, était une stratégie de prévention inutile.
Contexte historique de l’hypnose de masse
Il est plus facile de comprendre ce qu’est la formation de masse si on la considère comme l’hypnose de masse, car elles ne sont pas simplement similaires, elles sont identiques, dit Desmet. La formation de masse est une sorte d’hypnose qui émerge lorsque des conditions spécifiques sont réunies. Et, chose troublante, ces conditions, et la transe hypnotique qui en résulte, précèdent presque toujours la montée des systèmes totalitaires.
Si le totalitarisme et la dictature classique partagent certaines caractéristiques, il existe des différences distinctes au niveau psychologique. Selon Desmet, une dictature classique, au niveau psychologique, est très primitive. C’est une société qui a peur d’un petit groupe, un régime dictatorial, en raison de son potentiel agressif.
Le totalitarisme, en revanche, découle d’un mécanisme psychologique très différent. Il est intéressant de noter que l’État totalitaire n’existait pas vraiment avant le XXe siècle. C’est un phénomène relativement nouveau, qui repose sur la formation ou l’hypnose de masse.
Les conditions de cet état hypnotique de masse (énumérées ci-dessous) ont été réunies pour la première fois juste avant l’émergence de l’Union soviétique et de l’Allemagne nazie, ce qui constitue notre contexte historique. Ces conditions ont été à nouveau réunies juste avant la crise du COV!D. Nous assistons aujourd’hui à un autre type de totalitarisme, en grande partie dû aux progrès technologiques qui ont créé des outils extrêmement efficaces pour influencer inconsciemment le public.
Nous disposons aujourd’hui d’outils très sophistiqués permettant d’hypnotiser des masses de personnes bien plus importantes qu’autrefois. Mais si notre totalitarisme actuel est mondial plutôt que régional, et si la guerre de l’information est plus sophistiquée que tout ce que les Soviétiques ou les nazis pouvaient rassembler, la dynamique psychologique de base reste identique.
Comprendre l’hypnose
Alors, quelles sont ces dynamiques psychologiques ? « La formation de masse » est un terme clinique qui, dans le jargon des profanes, pourrait simplement être traduit par une sorte d’hypnose de masse, qui peut se produire lorsque certaines conditions sont remplies.
Lorsque vous êtes hypnotisé, la première chose que fait l’hypnotiseur est de détacher ou de retirer votre attention de la réalité ou de l’environnement qui vous entoure. Ensuite, par le biais de sa suggestion hypnotique – généralement un récit ou une phrase très simple énoncée à voix haute – l’hypnotiseur concentre toute votre attention sur un point unique, par exemple un pendule en mouvement ou simplement sa voix.
Du point de vue de la personne hypnotisée, c’est comme si la réalité avait disparu. Un exemple extrême de ce phénomène est l’utilisation de l’hypnose pour rendre les gens insensibles à la douleur pendant une opération. Dans cette situation, la concentration mentale du patient est si étroite et si intense qu’il ne remarque pas que son corps est découpé.
De la même manière, le nombre de personnes blessées par les mesures COV!D n’a pas d’importance, car la concentration est sur le COV!D et tout le reste a disparu, en termes psychologiques.
Des gens peuvent être tués parce qu’ils ne portent pas de masque et les hypnotisés ne sourcilleront pas. Des enfants peuvent mourir de faim et des amis peuvent se suicider par désespoir financier – rien de tout cela n’aura d’impact psychologique sur l’hypnotisé, car pour lui, la détresse des autres ne compte pas. Un exemple parfait de cette cécité psychologique à la réalité est la façon dont les décès et les blessures causés par l’injection COV!D ne sont tout simplement pas reconnus et ne sont même pas considérés comme des causes.
Les gens se font vacciner, souffrent de graves blessures et disent : « Heureusement que je me suis fait vacciner, sinon cela aurait été bien pire ». Ils ne peuvent pas concevoir la possibilité qu’ils aient été blessés par la piqûre. J’ai même vu des gens exprimer leur gratitude pour le vaccin alors qu’une personne qu’ils étaient censés aimer est morte quelques heures ou quelques jours après l’avoir reçu ! C’est tout simplement ahurissant. La dynamique psychologique de l’hypnose explique ce comportement irrationnel et autrement incompréhensible, mais cela reste assez surréaliste.
« Même si je connais les mécanismes en jeu, je suis toujours déconcerté à chaque fois que cela se produit », dit Desmet. « Je n’arrive presque pas à croire ce que je vois. Je connais quelqu’un dont le mari est mort quelques jours après le vaccin, pendant son sommeil, d’une crise cardiaque.
Et je me suis dit : ‘Maintenant, elle va ouvrir les yeux et se réveiller’. Pas du tout. Elle a juste continué de la même manière fanatique – encore plus fanatique – à dire combien nous devrions être heureux parce que nous avons ce vaccin. Incroyable, oui. »
Les racines psychologiques de la formation de masse
Comme nous l’avons mentionné, la formation de masse, ou hypnose de masse, peut se produire lorsque certaines conditions psychologiques sont présentes dans une partie suffisamment importante de la société. Les quatre conditions centrales qui doivent exister pour que la formation de masse se produise sont :
- Une solitude généralisée et un manque de lien social, ce qui conduit à :
- L’expérience de la vie comme étant dénuée de sens, sans but et insensée, et/ou le fait d’être confronté à des circonstances persistantes qui n’ont pas de sens rationnel, ce qui mène à :
- Une anxiété et un mécontentement flottants généralisés (anxiété/mécontentement qui n’ont pas de cause apparente ou distincte), ce qui conduit à :
- une frustration et une agressivité généralisées (la frustration et l’agressivité n’ont pas de cause apparente), ce qui entraîne un sentiment de perte de contrôle.
Comment la formation de masse émerge dans une société
Lorsqu’une partie suffisamment importante de la société se sent anxieuse et hors de contrôle, cette société devient très vulnérable à l’hypnose de masse. Desmet explique :
« L’isolement social, le manque de sens, l’anxiété flottante, la frustration et l’agression sont hautement aversifs parce que si les gens se sentent anxieux, sans savoir pourquoi ils se sentent anxieux, ils se sentent généralement hors de contrôle. Ils ont l’impression de ne pas pouvoir se protéger de leur anxiété.
Et si, dans ces conditions, un récit est diffusé par les médias de masse, indiquant un objet d’anxiété, et en même temps, fournissant une stratégie pour faire face à l’objet d’anxiété, alors toute cette anxiété flottante pourrait se connecter à l’objet d’anxiété.
Et, il pourrait y avoir une énorme volonté de participer à une stratégie pour traiter l’objet de l’anxiété, peu importe l’absurdité de la stratégie. Ainsi, même s’il est clair dès le début – pour tous ceux qui veulent le voir – que la stratégie pour traiter l’objet de l’anxiété pourrait faire beaucoup plus de victimes que l’objet de l’anxiété lui-même … même dans ce cas, il pourrait y avoir cette énorme volonté de participer à une stratégie pour traiter l’objet de l’anxiété.
C’est la première étape de tout mécanisme majeur de formation de masse. Qu’il s’agisse des croisades, de la chasse aux sorcières, de la Révolution française, des débuts de l’Union soviétique ou de l’Allemagne nazie, nous observons le même mécanisme, encore et encore.
Il y a beaucoup d’anxiété flottante. Quelqu’un fournit un récit qui indique un objet d’anxiété et une stratégie pour y faire face. Ensuite, toute l’anxiété est liée à l’objet d’anxiété [proposé].
Les gens participent à une stratégie de gestion de l’objet de l’anxiété qui apporte un premier avantage psychologique important, et à partir de là, les gens ont l’impression qu’ils peuvent contrôler leur anxiété. Elle est liée à un objet et ils ont une stratégie pour y faire face. »
Le lien social problématique de la formation de masse
Lorsque des personnes qui se sentaient auparavant seules, anxieuses et hors de contrôle commencent à participer à la stratégie qui leur est présentée comme la solution à leur anxiété, un tout nouveau lien social se crée. Cela renforce donc l’hypnose de masse, car ils ne se sentent plus isolés et seuls.
Ce renforcement est une sorte d’intoxication mentale, et c’est la véritable raison pour laquelle les gens adhèrent au récit, aussi absurde soit-il. « Ils continueront à y croire, car cela crée un nouveau lien social », explique M. Desmet.
Si le lien social est une bonne chose, dans ce cas, il devient extrêmement destructeur, car la frustration et l’agressivité qui flottent librement sont toujours là, et ont besoin d’un exutoire. Ces émotions ont besoin d’être dirigées vers quelqu’un. Pire encore, sous le charme de la formation de masse, les gens perdent leurs inhibitions et leur sens des proportions.
Ainsi, comme nous l’avons vu pendant la pandémie de COV!D, les gens attaqueront et se déchaîneront de la manière la plus irrationnelle contre quiconque n’adhère pas au discours. L’agression sous-jacente sera toujours dirigée contre la partie de la population qui n’est pas hypnotisée.
En termes généraux, typiquement, une fois que la formation de masse a lieu, environ 30% de la population sera hypnotisée – et cela inclut typiquement les leaders qui prononcent le récit hypnotisant au public – 10% restent non hypnotisés et n’adhèrent pas au récit, et la majorité, 60%, sentent que quelque chose ne va pas avec le récit, mais le suivent simplement parce qu’ils ne veulent pas se faire remarquer ou causer des problèmes.
Un autre problème avec le lien social qui émerge est que le lien n’est pas entre les individus, mais plutôt un lien entre l’individu et le collectif. Cela donne lieu à un sentiment de solidarité fanatique avec le collectif, mais il n’y a aucune solidarité envers un individu donné. Ainsi, les individus sont sacrifiés sans remords pour le « plus grand bien » de la collectivité sans visage.
« Cela explique, par exemple, pourquoi pendant la crise de Corona, tout le monde parlait de solidarité, mais les gens acceptaient que si quelqu’un avait un accident dans la rue, on n’avait plus le droit de l’aider à moins d’avoir un masque chirurgical et des gants à disposition.
Cela explique aussi pourquoi, alors que tout le monde parlait de solidarité, les gens acceptaient que si leur père ou leur mère était en train de mourir, ils n’avaient pas le droit de leur rendre visite », dit Desmet.
Au final, vous vous retrouvez avec une atmosphère radicale et paranoïaque dans laquelle les gens ne se font plus confiance, et dans laquelle les gens sont prêts à dénoncer leurs proches au gouvernement.
« Donc, c’est le problème de la formation de masse », dit Desmet. « C’est la solidarité de l’individu avec le collectif, et jamais avec les autres individus. Cela explique ce qui s’est passé pendant la révolution en Iran, par exemple. J’ai parlé avec une femme qui a vécu en Iran pendant la révolution, qui était en fait le début d’un régime totalitaire en Iran.
Elle a vu, de ses propres yeux, comment une mère a dénoncé son fils au gouvernement, et comment elle lui a passé la corde au cou juste avant qu’il ne meure, et comment elle a prétendu être une héroïne pour l’avoir fait. Ce sont les effets dramatiques de la formation de masse. »
Sans ennemi extérieur, que se passe-t-il ?
Nous sommes aujourd’hui confrontés à une situation plus compliquée que jamais, car le totalitarisme qui est en train de naître n’a pas d’ennemis extérieurs, à l’exception des citoyens qui ne sont pas hypnotisés et qui n’adhèrent pas aux faux récits. L’Allemagne nazie, par exemple, a été détruite par des ennemis extérieurs qui se sont dressés contre elle.
D’un autre côté, il y a un avantage à cela, car les États totalitaires ont toujours besoin d’un ennemi. C’est quelque chose qui a été très bien décrit par George Orwell dans son livre « 1984 ». Pour que le processus de formation des masses continue d’exister, il doit y avoir un ennemi extérieur sur lequel l’État peut concentrer l’agression des masses hypnotisées.
La résistance non-violente et la franchise sont cruciales
Cela nous amène à un point essentiel, à savoir la nécessité d’une résistance non violente et d’une prise de parole contre le récit. La résistance violente fait automatiquement de vous une cible d’agression, donc « la résistance au sein d’un système totalitaire doit toujours s’en tenir aux principes de la résistance non violente », dit Desmet. Mais vous devez également continuer à vous exprimer de manière claire, rationnelle et non abusive. Desmet explique :
« Le premier et principal principe auquel la résistance doit s’en tenir au cours d’un processus de formation des masses et d’émergence du totalitarisme, c’est que les personnes qui ne vont pas dans le sens des masses doivent continuer à s’exprimer. C’est la chose la plus cruciale.
Comme le totalitarisme est basé sur la formation des masses, et que la formation des masses est une sorte d’hypnose, la formation des masses est toujours provoquée par la voix du leader, qui maintient la population dans un processus d’hypnose. Et lorsque des voix dissonantes continuent à s’exprimer, elles ne pourront pas réveiller les masses, mais elles perturberont constamment le processus de formation des masses.
Elles perturberont constamment l’hypnose. S’il y a des gens qui continuent à s’exprimer, la formation de masse ne deviendra généralement pas si profonde qu’il y ait une volonté dans la population de détruire les gens qui ne vont pas dans le sens des masses. C’est crucial.
Historiquement parlant, si vous regardez ce qui s’est passé en Union soviétique et dans l’Allemagne nazie, il est clair que c’est exactement au moment où l’opposition a cessé de s’exprimer en public que le système totalitaire a commencé à devenir cruel.
En 1930, en Union soviétique, l’opposition a cessé de s’exprimer et, six à huit mois plus tard, Staline a commencé ses grandes purges, qui ont fait des dizaines de millions de victimes. Et puis, en 1935, il s’est passé exactement la même chose en Allemagne nazie.
L’opposition a été réduite au silence, ou a cessé de s’exprimer. Ils ont préféré entrer dans la clandestinité. Ils pensaient qu’ils avaient affaire à une dictature classique, mais ce n’était pas le cas. Ils avaient affaire à quelque chose de complètement différent. Ils avaient affaire à un État totalitaire.
Et en décidant d’entrer dans la clandestinité, c’était une décision fatale pour eux. Ainsi, également dans l’Allemagne nazie, dans une période d’un an après que l’opposition ait cessé de s’exprimer en public, la cruauté a commencé et le système a commencé à détruire d’abord ses opposants. C’est toujours la même chose.
Dans un premier temps, les systèmes totalitaires ou les masses commencent à attaquer ceux qui ne vont pas dans leur sens. Mais, au bout d’un moment, ils commencent à attaquer et à détruire tout le monde, groupe après groupe.
Et, en Union soviétique, où le processus de formation des masses est allé très loin, beaucoup plus loin qu’en Allemagne nazie, Staline a commencé à éliminer l’aristocratie, les petits fermiers, les grands fermiers, les orfèvres, les Juifs, toutes les personnes qui, selon lui, ne deviendraient jamais de bons communistes.
Mais après un certain temps, il a juste commencé à éliminer groupe après groupe sans aucune logique. Juste tout le monde. C’est pourquoi Hannah Arendt a dit qu’un État totalitaire est toujours un monstre qui dévore ses propres enfants. Et ce processus destructeur commence lorsque les gens cessent de s’exprimer.
C’est probablement la raison pour laquelle, au début du 20e siècle, il y avait plusieurs pays où il y avait une formation de masse, mais où il n’y a jamais eu d’État totalitaire à part entière.
Probablement, il y avait suffisamment de gens qui ne se taisaient pas, qui continuaient à s’exprimer. C’est une chose qu’il est essentiel de comprendre. Lorsque la formation de masse émerge, les gens pensent généralement que cela n’a pas de sens de s’exprimer parce que les gens ne se réveillent pas. Les gens ne semblent pas sensibles à leurs contre-arguments rationnels.
Mais, nous ne devrions jamais oublier que s’exprimer a un effet immédiat. Peut-être pas en réveillant les masses, mais en perturbant le processus de formation des masses et l’hypnose. Et de cette façon, elle empêche les masses de devenir hautement destructives envers les personnes qui ne les suivent pas.
Quelque chose d’autre se produit également. Les masses commencent à s’épuiser. Elles commencent à s’autodétruire avant de détruire les gens qui ne sont pas d’accord avec elles. C’est donc la stratégie à utiliser pour la résistance interne aux régimes totalitaires. »
Repousser le transhumanisme et la technocratie
Comme nous l’avons mentionné précédemment, les leaders qui déclarent les récits sont aussi toujours hypnotisés. Ce sont des fanatiques en ce sens. Cependant, si les leaders mondiaux d’aujourd’hui sont des fanatiques du transhumanisme et de la technocratie, ils ne croient pas nécessairement ce qu’ils disent sur le COV!D.En fin de compte, le défi ultime n’est pas tant de montrer aux gens que le coronavirus n’était pas aussi dangereux que nous le pensions, ou que le récit du COV!D est faux, mais plutôt que cette idéologie est problématique – cette idéologie transhumaniste et technocratique est un désastre pour l’humanité … Montrer aux gens que, en fin de compte, une vision transhumaniste de l’homme et du monde entraînera une déshumanisation radicale de notre société. ~ Mattias Desmet
Beaucoup savent qu’ils racontent des mensonges, mais ils justifient ces mensonges comme étant nécessaires pour mener à bien les idéologies du transhumanisme et de la technocratie. Le ridicule programme du COV!D est un moyen de parvenir à une fin. C’est une autre raison pour laquelle nous devons continuer à repousser et à parler, car une fois que les contre-arguments auront disparu, ces dirigeants deviendront encore plus fanatiques dans leur quête idéologique.
« En fin de compte, le défi ultime n’est pas tant de montrer aux gens que le coronavirus n’était pas aussi dangereux que nous le pensions, ou que le récit du COV!D est faux, mais plutôt que cette idéologie est problématique – cette idéologie transhumaniste et technocratique est un désastre pour l’humanité ; cette pensée mécaniste, cette croyance que l’univers et l’homme sont une sorte de système mécaniste matériel, qui devrait être dirigé et manipulé d’une manière transhumaniste technocratique mécaniste.
C’est le défi ultime : montrer aux gens qu’en fin de compte, une vision transhumaniste de l’homme et du monde entraînera une déshumanisation radicale de notre société. Je pense donc que c’est le véritable défi auquel nous sommes confrontés. Montrer aux gens : « Écoutez, oubliez un instant le récit de l’affaire Corona.
Ce vers quoi nous nous dirigeons si nous continuons de la même manière, c’est une société transhumaniste radicalement, technologiquement contrôlée, qui ne laissera aucune place à la vie d’un être humain. »
Ça va s’aggraver avant de s’améliorer
Comme moi, Desmet est convaincu que nous nous dirigeons rapidement vers un totalitarisme mondial et que les choses vont empirer avant de s’améliorer. Pourquoi ? Parce que nous n’en sommes qu’aux premières étapes du processus de totalitarisme. À l’horizon, l’identité numérique est encore très présente, et avec elle, une grille de contrôle d’une puissance insondable capable de briser à peu près n’importe qui.
La lueur d’espoir est la suivante : Tous ceux qui ont étudié la formation des masses et le totalitarisme ont conclu que les deux sont intrinsèquement autodestructeurs. Ils ne peuvent pas survivre. Et, plus il dispose de moyens pour contrôler la population, plus il risque de s’autodétruire rapidement, car le totalitarisme détruit le cœur de l’être humain.
En définitive, le « totalitarisme » renvoie à l’ambition du système. Il veut éliminer la capacité de choix individuel et, ce faisant, il détruit le cœur de ce qu’est l’être humain, « parce que l’énergie psychologique d’un être humain émerge à chaque moment où un être humain peut faire un choix qui est vraiment son propre choix », dit Desmet. Plus vite un système détruit l’individu, plus vite le système s’effondre.
Encore une fois, la seule arme contre la destruction brutale de l’humanité est de repousser, de s’exprimer, de résister de manière non violente. Cela n’arrêtera peut-être pas le totalitarisme dans son élan, mais cela peut tenir à distance les atrocités les plus odieuses. Cela fournira également un petit espace où les résistants pourront essayer de survivre ensemble et de prospérer au milieu du paysage totalitaire.
Ensuite, si nous voulons réussir, nous devrons réfléchir à des structures parallèles qui peuvent nous permettre d’être un peu autonomes. Nous pouvons essayer de faire en sorte que nous n’ayons plus trop besoin du système. Mais, même ces structures parallèles seront détruites en un instant si les gens ne continuent pas à s’exprimer. Donc, c’est le point crucial.
J’essaie d’attirer l’attention de tout le monde sur ce point. Nous pouvons construire des structures parallèles autant que nous le voulons, mais si le système devient trop destructeur et décide d’utiliser son plein potentiel agressif, alors les structures parallèles seront détruites. Mais, le système n’atteindra jamais ce niveau de profondeur de l’hypnose s’il y a des voix dissonantes qui continuent à s’exprimer. Donc, je suis moi-même très dévoué à continuer à m’exprimer. »
Bien qu’il soit impossible de faire des prédictions précises, l’intuition de Desmet est qu’il faudra probablement au moins sept ou huit ans avant que le système totalitaire qui émerge actuellement ne s’épuise et ne s’autodétruise. Cela pourrait être plus ou moins. La société est un système dynamique complexe, et même les systèmes dynamiques complexes simples ne peuvent être prédits même une seconde à l’avance. C’est ce qu’on appelle l’imprévisibilité déterministe des écosystèmes dynamiques complexes.
Plus d’informations
Quel que soit le temps que cela prendra, l’essentiel sera de survivre à tout cela et de faire ce que nous pouvons pour minimiser le carnage. L’un des principaux défis à relever au niveau individuel sera de maintenir les principes élémentaires d’humanité. Dans l’interview, M. Desmet évoque le livre d’Aleksandr Soljenitsyn, « L’Archipel du Goulag », qui souligne l’importance de conserver son humanité au milieu d’une situation inhumaine.
« C’est peut-être la seule et unique chose qui puisse nous garantir une bonne issue à l’ensemble du processus – qui est un processus nécessaire, je pense. Cette crise n’est pas dénuée de sens. Elle n’est pas dénuée de sens. C’est un processus dans lequel la société peut donner naissance à quelque chose de nouveau, quelque chose de bien meilleur que ce qui existe jusqu’à présent », dit-il.
Pour en savoir plus sur ce sujet véritablement crucial, ne manquez pas de vous procurer un exemplaire du livre de Desmet, « The Psychology of Totalitarianism ».
Par Dr. Joseph Mercola
Traduction et rédaction de Marie-Claire TELLIER
La Plume du Citoyen 